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<title>Spaßgesellschaft</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Spaßgesellschaft</span></h1>

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<p><b>Spaßgesellschaft</b> ist ein (meist abwertendes) Schlagwort, das seit den 1990er Jahren in den deutschen Feuilletons auftauchte und das Lebensgefühl von Teilen der Gesellschaft in den Jahren des vorangegangenen Börsenbooms, des sogenannten <i><a href="New_Economy" title="New Economy">New-Economy</a>-Hypes</i>, beschreiben sollte.

</p><p>Es sollte nach <a href="Fritz_Vilmar" title="Fritz Vilmar">Fritz Vilmar</a> einen <a href="Lebensstil" title="Lebensstil">Lebensstil</a> kritisieren, bei dem <a href="Hedonismus" title="Hedonismus">Hedonismus</a> und Konsumlust<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> im Vordergrund stünden, das Bemühen um <a href="Sozialer_Wandel" title="Sozialer Wandel">gesellschaftliche Veränderungen</a> aber in den Hintergrund trete.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ein auffälliger Boom von <a href="Comedy" title="Comedy">Comedy-Sendungen</a> bei den privaten Fernsehsendern soll nach Karin Knop mit dieser Entwicklung einhergegangen sein.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Auffassungen_der_„Spaßgesellschaft“"><span id="Auffassungen_der_.E2.80.9ESpa.C3.9Fgesellschaft.E2.80.9C"></span>Auffassungen der „Spaßgesellschaft“</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Linke_Perspektive">Linke Perspektive</h3></div>

<p>Der Begriff wurde zunächst vor allem von einigen Alt-Linken in der Tradition einer Kritik an <a href="Konsumgesellschaft" title="Konsumgesellschaft">Konsumgesellschaft</a> und <a href="Kulturwirtschaft" class="mw-redirect" title="Kulturwirtschaft">Kulturindustrie</a> verwendet.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die ihr attestierte Verflachung wird als Triumph der Kulturindustrie im Sinne <a href="Max_Horkheimer" title="Max Horkheimer">Max Horkheimers</a> und <a href="Theodor_W._Adorno" title="Theodor W. Adorno">Theodor W. Adornos</a> bewertet.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Konservative_Perspektive">Konservative Perspektive</h3></div>

<p>Der Begriff wurde emotional aufgeladen, weil darin der ‚klassisch-deutsche‘ Anspruch auf „<a href="Tiefsinn" title="Tiefsinn">Tiefsinn</a>“ ausgehebelt schien,<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> zum Beispiel aufgegriffen von <a href="Konservatismus" title="Konservatismus">Konservativen</a> aus dem Umfeld der <a href="Evangelische_Kirche" title="Evangelische Kirche">evangelischen Kirche</a>. Die Spaßgesellschaft erscheint hier als das Resultat der Traditionsfeindlichkeit (auch <a href="Amerikanisierung" title="Amerikanisierung">Amerikanisierung</a>) der Kultur, als Feier der Beliebigkeit.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kulturpessimistische_Perspektiven">Kulturpessimistische Perspektiven</h3></div>

<p>Das Ende der Spaßgesellschaft schwang verbal lange im Unterton öffentlicher Diskussionen mit, so im Untertitel einer Veröffentlichung des Journalisten <a href="Peter_Hahne" title="Peter Hahne">Peter Hahne</a><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, da Hedonismus als Grundlage gesellschaftlichen Lebens keine allgemeine Akzeptanz genießen dürfe. Hahne begründete dies u. a. mit Zitaten von <a href="Thomas_Gottschalk" title="Thomas Gottschalk">Thomas Gottschalk</a> und <a href="J%C3%BCrgen_Klinsmann" title="Jürgen Klinsmann">Jürgen Klinsmann</a>.

</p><p><a href="Heimo_Schwilk" title="Heimo Schwilk">Heimo Schwilk</a> stellt in <i><a href="Die_Welt" title="Die Welt">Die Welt</a></i> der Spaßgesellschaft die Verantwortungsgemeinschaft in der Tradition des Bevölkerungstheoretikers <a href="Meinhard_Miegel" title="Meinhard Miegel">Meinhard Miegel</a> gegenüber. Danach ordnet Schwilk die Spaßgesellschaft der „<a href="Individualismus" title="Individualismus">individualistischen</a>“ Kultur zu, der im Gegensatz zur <i><a href="Kollektivismus" title="Kollektivismus">kollektivistischen</a></i> familienorientierten Kultur die <a href="Dekadenz" title="Dekadenz">Dekadenz</a> und der Untergang drohe.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Stark <a href="Kulturpessimismus" title="Kulturpessimismus">kulturpessimistisch</a> geprägt ist auch <a href="Albert_Wunsch" title="Albert Wunsch">Albert Wunschs</a> 2003 erschienenes Buch <i><a href="Abschied_von_der_Spa%C3%9Fp%C3%A4dagogik" title="Abschied von der Spaßpädagogik">Abschied von der Spaßpädagogik</a></i>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Raving_Society" title="Raving Society">Raving Society</a></li>

<li><a href="Freizeitgesellschaft" title="Freizeitgesellschaft">Freizeitgesellschaft</a>, <a href="Erlebnisgesellschaft" title="Erlebnisgesellschaft">Erlebnisgesellschaft</a></li>

<li><a href="Spa%C3%9Fpartei" title="Spaßpartei">Spaßpartei</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Heiner_Boberski" title="Heiner Boberski">Heiner Boberski</a>: <i>Adieu, Spaßgesellschaft. Wollen wir uns zu Tode amüsieren?</i>, Edition Va Bene, Wien / Klosterneuburg 2004, ISBN 3-85167-162-7.</li>

<li><a href="Lutz_Hachmeister" title="Lutz Hachmeister">Lutz Hachmeister</a>: <i>Die Phantome der Humor-Analysten</i>. In: <i>Tagesspiegel</i>, 7. April 2001 (Über die Entwicklung des Begriffs in den Medien)</li>

<li><a href="Peter_Hahne" title="Peter Hahne">Peter Hahne</a>: <i>Schluss mit lustig. Das Ende der Spassgesellschaft</i>, <a href="Johannis-Verlag" title="Johannis-Verlag">Johannis</a>, Lahr/Schwarzwald 2004, ISBN 3-501-05180-8.</li>

<li><a href="Josef_Kraus_(Lehrer)" title="Josef Kraus (Lehrer)">Josef Kraus</a>: <i>Spaßpädagogik. Sackgassen deutscher Schulpolitik</i>, Universität, München 1998, ISBN 3-8004-1374-4.</li>

<li><a href="Christian_Rickens" title="Christian Rickens">Christian Rickens</a>: <i>Die neuen Spießer. Von der fatalen Sehnsucht nach einer überholten Gesellschaft</i>, Ullstein, Berlin 2006, ISBN 3-550-07896-X.</li>

<li><a href="Marius_Reiser" title="Marius Reiser">Marius Reiser</a>: <i>Spaßkultur und Todeskultur. Das Gleichnis vom reichen Narren (Lk 12,13-34) – damals und heute</i>. In: <i><a href="Erbe_und_Auftrag" title="Erbe und Auftrag">Erbe und Auftrag</a></i>, Jg. 78 (2002), S. 437–451.</li>

<li><a href="Gerhard_Schulze_(Soziologe)" title="Gerhard Schulze (Soziologe)">Gerhard Schulze</a>: <i>Die Erlebnisgesellschaft: Kultursoziologie der Gegenwart</i>. 2., aktualisierte Auflage, Campus, Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-593-37888-4.</li>

<li><a href="Neil_Postman" title="Neil Postman">Neil Postman</a>: <i>Wir amüsieren uns zu Tode. Urteilsbildung im Zeitalter der Unterhaltungsindustrie</i>, S. Fischer, Frankfurt am Main 1985, ISBN 3-10-062407-6.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size skin-invert-image" typeof="mw:File"><span title="Wikiquote"></span></span></div><b><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Spa%C3%9F" class="extiw external" title="q:Spaß">Wikiquote: Spaß</a></b> – Zitate </div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-Lohr_20100725-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Lohr_20100725_1-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Matthias Lohr: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.hna.de/politik/ihre-musik-wird-weiterleben-854135.html"><i>Die Love-Parade schuf die vorerst letzte große Jugendbewegung und war das Symbol der Spaßgesellschaft: Nur ihre Musik wird weiterleben.</i></a> In: <i><a href="Hessische/Nieders%C3%A4chsische_Allgemeine" title="Hessische/Niedersächsische Allgemeine">HNA</a>.</i> 25. Juli 2010,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 5. Dezember 2021</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASpa%C3%9Fgesellschaft&rft.title=Die+Love-Parade+schuf+die+vorerst+letzte+gro%C3%9Fe+Jugendbewegung+und+war+das+Symbol+der+Spa%C3%9Fgesellschaft%3A+Nur+ihre+Musik+wird+weiterleben&rft.description=Die+Love-Parade+schuf+die+vorerst+letzte+gro%C3%9Fe+Jugendbewegung+und+war+das+Symbol+der+Spa%C3%9Fgesellschaft%3A+Nur+ihre+Musik+wird+weiterleben&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.hna.de%2Fpolitik%2Fihre-musik-wird-weiterleben-854135.html&rft.creator=Matthias+Lohr&rft.date=2010-07-25"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-Schütz_20140701-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Schütz_20140701_2-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Wolfgang Schütz: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.augsburger-allgemeine.de/panorama/25-Jahre-Loveparade-Die-Lehren-der-Spassgesellschaft-id30409257.html"><i>25 Jahre Loveparade: Die Lehren der Spaßgesellschaft.</i></a> In: <i><a href="Augsburger_Allgemeine" title="Augsburger Allgemeine">Augsburger Allgemeine</a>.</i> 1. Juli 2014,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 5. Dezember 2021</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASpa%C3%9Fgesellschaft&rft.title=25+Jahre+Loveparade%3A+Die+Lehren+der+Spa%C3%9Fgesellschaft&rft.description=25+Jahre+Loveparade%3A+Die+Lehren+der+Spa%C3%9Fgesellschaft&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.augsburger-allgemeine.de%2Fpanorama%2F25-Jahre-Loveparade-Die-Lehren-der-Spassgesellschaft-id30409257.html&rft.creator=Wolfgang+Sch%C3%BCtz&rft.date=2014-07-01"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Fritz Vilmar: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.detlev-mahnert.de/vilmar.html"><i>Die Sprachdiskussion über das Stammtischniveau erheben.</i></a> 8. Juli 2001,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 6. März 2010</span> (belegt nicht das, was es belegen soll): „In der gesamten Spaßgesellschaft kann man, was die deutsche Sprache betrifft, nur "Land unter" rufen:“</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASpa%C3%9Fgesellschaft&rft.title=Die+Sprachdiskussion+%C3%BCber+das+Stammtischniveau+erheben&rft.description=Die+Sprachdiskussion+%C3%BCber+das+Stammtischniveau+erheben&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.detlev-mahnert.de%2Fvilmar.html&rft.creator=Fritz+Vilmar"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ortszeitungen.de/rmp/DxMLW?Template=./Templates/main.tpl&Ort=17&Rubrik=8&Art=1050780&State="><i>Hospizbewegung in der Spaßgesellschaft</i></a>. In: <i>Rundblick Elsdorf</i> vom 21. Dezember 2001.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Karin Knop: <i>Comedy in Serie. Kultur- und Medientheorie</i>. Transcript, Bielefeld 2007, S. 90, ISBN 3-89942-527-8, (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=f7bxyVs0S-IC&pg=PA90&dq=Comedy+Spassgesellschaft+television%C3%A4ren&ei=7yaSS5WyN4uGzQSEsa3sBw&client=firefox-a&cd=1#v=onepage&q=&f=false">online</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">taz vom 23. Januar 1993 Artikel von Josef Otto Freudenreich über <a href="Peter_Neururer" title="Peter Neururer">Peter Neururer</a> beim 1. FC Saarbrücken</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.welt.de/print-welt/article431471/Die-Spassgesellschaft-braucht-die-kalte-Dusche.html"><i>Die Spaßgesellschaft braucht die kalte Dusche</i> von Alexander Schuller auf www.welt.de</a></span>

</li>

<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.welt.de/vermischtes/article2654483/Halloween-ist-Ausdruck-der-Spassgesellschaft.html"><i>Halloween ist „Ausdruck der Spaßgesellschaft“</i></a>. In: <i>Welt online</i> vom 31. Oktober 2008.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Peter Hahne: <i>Schluss mit lustig!: Das Ende der Spaßgesellschaft</i>. Johannis, Laar/Schwarzwald 2004, ISBN 978-3501051801.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. H. Schwilk: <i>Der Bürger kehrt zurück,</i> <a href="Welt_am_Sonntag" title="Welt am Sonntag">Welt am Sonntag</a> vom 30. September 2001 sowie <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.single-generation.de/kritik/thema_spassgesellschaft.htm#begriff">[1]</a></span>

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</ol></div><div><div class="zim-footer">

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